杨林:“兴隋九老”之一,大隋王朝最后的脊梁

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  杨林是大隋的开国元勋,更是隋文帝隋炀帝两代的大恩人。

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  杨林的武功高强,有勇有谋。使得两根“水火烁金囚龙棍”,每根重七十五公斤,沾敌即伤,杀敌即死,挥舞起来金光闪闪、气势如虹,如同金钟护体、天神降世。杨林的面貌极佳,白面长须,杀气如龙的双眼上顶着两道黄眉,好似天王般威严,犹如罗汉般庄重,其伸长九尺、腰傍十围,力大无穷,勇猛无比,拳可碎石,掌能夺命。

  身着九龙连环铠、肩披磷火百战袍、腰系檀木紫金带,脚蹬海涯万丈靴,坐下抓蹄白虎马踏风如游,手持两根烁金囚龙棍征战沙场,百战百胜,灭齐决战中,杨林棍打晋阳,马踏济南,直杀得敌军丢盔弃甲,横尸万里,鲜血染红了囚龙棒,却将杨坚推向了天下至尊的宝座。

  大隋建国之后,杨林因居功甚伟而被隋文帝封为“靠山王”。

  杨林的脚下堆砌着累累白骨,杨林的手中沾满了斑斑血迹,他是隋文帝身后的恶魔,亦是隋朝当之无愧的杀神——囚龙靠山王。

  隋炀帝残暴不堪,昏庸无道,朝中政局混乱,朝外民不聊生,大隋国力每况愈下,各路诸侯揭竿而起,大有取而代之之势。龙椅之上生满了青苔,乱石堆边虎豹嘶鸣,乱世将至,时代的浪潮又一次卷起战争的狼烟!然而老将未老,囚龙未锈,抓蹄白虎马依旧嘶嘶作风!

  洛阳城里,靠山王府中,翠落的老松在初春的气候中重生枝丫,杨林重披战铠,望着被战火遮蔽的日出(暗示杨广),浅浅一笑:

  “有我靠山王杨林在,大隋的江山,谁也夺不走,这漫天的狼烟由我肃清,这反复的乱世由我平定,这初升的日轮由我托起!”

  肩抗乱世,马踏中原,身虽老,情尤在。难道杨林不知杨广昏庸吗?不!他心知肚明,但他是靠山王,他若倒下了,这大隋还有何人甘愿为杨家的江山出生入死?

  于是,我看到了一位老者,凭借一己之力对抗十八路反王毫无畏惧!活捉程咬金、生擒尤俊达、设计夺魁大会让各路反王自相残杀,伍天赐、伍云召雄阔海均死于杨林的计谋之下,无名的乱世英雄更是不计其数。

  残缺的老茶壶却沏出了如此令人敬佩的“英雄之茶” ,谁说“廉颇老矣”?生存与死亡、荣誉与耻辱、夙愿与恩怨。

  短短几句话,却代表了杨林的一生。

  这就好比《封神演义》中的闻太师,明知纣王无道,却依然死保纣王,最终命丧绝龙岭。这显然是另一种执着,他不是为了商纣王,而是为了商朝天下,为了自己一生所坚守的信念。杨林的悲剧不是源于他自己,而是他无法扭转大隋江河日下的颓势,更无法凭借一己之力挽救大隋。

  在大隋无人可用之际,杨林只能像闻太师一般东奔西走,可是天下各路人马已经揭竿而起,杨林也是按下葫芦浮起瓢,他一人也是疲于应付各方势力。在朝中,他得防着宇文化及父子,宇文化及是个老狐狸,宇文成都更有万夫不当之勇;在朝外,他还得带兵征讨各路反王,其中就包括攻打瓦岗寨。

  瓦岗寨一战,是杨林的最终之战,亦是大隋的最终之战,罗成一记飘逸的回马枪,结束了杨林的性命……

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  纵你是万军不侵的大隋靠山王,也抵不过时代的更迭与天命的摧残,但你凭借一己之力托起了杨家的江山,哪怕是顷刻之间,却足以震曜千古!

  英雄之魂隐遁于刀光剑影,看血染灯笼,斩断了谁的命盘?听三月愁风,诉不尽谁的儿女情长?杨林倒下的一刻,我看见了老将的坚持,听见了英雄的叹息!

  刹那间,时光停顿,梦幻之中,隋文帝端坐于战马之上,开国八王贺若弼杨素韩擒虎伍建章高颎鱼俱罗、王邱瑞定彦平,各各威风凛凛,神采奕奕

  杨林将双棍解下,双手抱拳,单膝跪地,老泪纵横

  “臣有辱皇恩,未能托起江山,有负靠山王之称!”

  隋文帝扶鞍下马,托起杨林的身子,哽咽的说道:

  “靠山王言重了,哪有常胜无敌?哪有人儿不去?你为国尽忠,战死沙场,虽败犹荣。来来来,我等一众君臣共赴黄泉!生亦仁杰,死为鬼雄,岂不快哉!”

  精忠报国光明磊落,勇冠三军,忠义无双,杨林是英雄,是真正的男子汉。

  将军已死,英气犹在,好运pk10已逝,热血依旧,唯有这人间茫茫,却再无靠山王!

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